História não contada de mulheres judias que resistiram aos nazistas

Crescendo em Montreal, Judy Batalion foi cercada por uma vibrante cultura judaica e modelos de comportamento. “Eu venho de uma herança tão robusta”, ela explicou em uma entrevista recente ao Aish.com.

Ela frequentou a escola judaica onde aprendeu iídiche e era particularmente próxima de Bubbe Zelda, uma sobrevivente do Holocausto na Polônia. Bubbe Zelda cuidava de Judy todos os dias depois da escola e contava a ela sobre a dolorosa história de sua família, descrevendo o destino trágico de muitos parentes com lágrimas nos olhos.

Bubbe Zelda escapou da Varsóvia ocupada pelos nazistas e foi para o leste, para a União Soviética, onde foi presa em campos de trabalho siberianos e salva da morte nas mãos dos nazistas. Os pais de Bubbe Zelda e três de suas quatro irmãs permaneceram em Varsóvia, onde todos morreram.

Judy se considerava bem informada sobre o Holocausto, mas descobriu quão pouco sabia sobre a resistência judaica. “Eu não sabia nada sobre o alcance da resistência, incluindo detalhes sobre o levante do Gueto de Varsóvia.”

Depois de estudar em Harvard, mudou-se para Londres para obter um doutorado. na história da arte, ela também trabalhou como performer e, em 2007, decidiu pesquisar mulheres judias heróicas para um show em potencial. Pesquisar a partidária judia Hannah Senesh na Biblioteca Britânica mudou sua vida.

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Hannah Senesh – Herói Partidária

Hannah Senesh

O ponto de partida para a jornada histórica de Judy foi Hannah Senesh. Nascida em 1921 em Budapeste, Hannah foi uma escritora brilhante e uma ardente sionista. Quando ela tinha 18 anos, em 1939, ela se mudou para Israel, onde trabalhou em um kibutz e escreveu belas poesias e relatos sobre a vida em Israel. Em 1943, com os judeus da Europa enfrentando a aniquilação, Hannah se ofereceu para uma missão de espionagem ousada para o exército britânico. Junto com outros 32 voluntários, ela saltou de paraquedas na Europa ocupada pelos nazistas com o objetivo de estabelecer contato com os combatentes da resistência e ajudar as comunidades judaicas.

Após três meses lutando com guerrilheiros iugoslavos, Hannah contrabandeou-se através da fronteira para sua Hungria natal. A data era 7 de junho de 1944, e a deportação de judeus húngaros pelos nazistas para os campos de extermínio estava no auge.

Hannah Senesh foi logo presa pela polícia húngara e entregou as autoridades nazistas, que a torturaram brutalmente durante meses. Senesh se recusou a revelar quaisquer detalhes do plano de espionagem do Exército Britânico e foi condenada à morte por um pelotão de fuzilamento. Em 7 de novembro de 1944, Senesh foi executado. Ela recusou uma venda, olhando diretamente para seus algozes enquanto atiravam nela.

Mulheres nos guetos

Judy Batalion descobriu que, apesar de sua fama, havia relativamente poucos livros sobre Hannah Senesh na Biblioteca Britânica. Ela encomendou vários livros que mencionavam o nome de Senesh. Quando os livros chegaram à recepção, Judy percebeu que um deles estava escrito em iídiche. Ela quase colocou de volta.

Em vez disso, ela começou a usar o iídiche que aprendera quando criança para ler o volume. Era um livro antigo, publicado em 1946, intitulado Freuen in di Ghettos – “Mulheres nos Guetos”. Este livro de 185 páginas descreve dezenas de mulheres judias heróicas que lutaram contra os nazistas como parte de movimentos de resistência. Suas histórias eram incríveis. Mulheres contrabandearam armas para guetos judeus. Eles assassinaram oficiais nazistas. Eles espionaram para a União Soviética, ajudaram a contrabandear judeus dos guetos nazistas para a segurança, cuidaram dos doentes e ensinaram crianças judias. Alguns lutaram com guerrilheiros armados, enquanto outros agiram sozinhos. Por que ela nunca tinha ouvido falar dessas histórias, Judy se perguntou. Ela decidiu pesquisar algumas dessas histórias fenomenais.

Seu projeto durou doze anos. Judy descobriu que milhares de mulheres judias lutaram na resistência judaica contra os nazistas durante o Holocausto. Percebendo que tinha material suficiente para escrever um livro – havia tantas histórias incríveis que Judy teve que tomar decisões difíceis sobre quem pesquisar e incluir – Judy decidiu se concentrar nas mulheres judias polonesas que ajudavam os combatentes da resistência judaica nos guetos. “Havia muito material por aí”, explica Judy, “e a história nunca foi reunida em uma narrativa”.

O resultado é A Luz dos Dias: A História Não Contada de Mulheres Lutadoras da Resistência nos Guetos de Hitler, a ser publicado em 6 de abril de 2021.

1.000 guetos

Quando a Alemanha conquistou a Polônia em 1939, mais de dois milhões de judeus poloneses ficaram sob controle nazista. (Vários milhões de judeus foram submetidos aos ditames nazistas depois que a Alemanha invadiu a União Soviética em 1941.) Para subjugar essa vasta população, os nazistas separaram mais de 1.000 “guetos” em vilas e cidades em terras que conquistaram. A maior delas foi na Polônia: quase meio milhão de judeus foram forçados a entrar no notório Gueto de Varsóvia. O Gueto de Lodz abrigava mais de 200.000 judeus.

Os guetos judeus foram estabelecidos nas partes mais antigas e miseráveis ​​das cidades e eram cercados por arame farpado e patrulhados por guardas nazistas. Os judeus foram transportados para os guetos de toda a Europa ocupada pelos nazistas. Romas também foi enterrado em alguns dos guetos. Os residentes foram forçados a permanecer dentro de casa à noite e não podiam deixar os guetos sem permissão expressa. A fome e as doenças eram abundantes e milhares de judeus morreram nos guetos de fome e excesso de trabalho. Os nazistas rotineiramente prendiam e deportavam judeus dos guetos para campos de extermínio, geralmente para dar mais espaço para novos residentes judeus que eram enviados de áreas recém-conquistadas.

Houve um levante significativo de judeus no Gueto de Varsóvia em abril de 1943, e Judy descobriu que mais de 90 outros guetos também haviam armado unidades de resistência judaica. “Aproximadamente 30.000 judeus europeus se juntaram aos partidários”, escreveu Judy. “Redes de resgate apoiaram cerca de 12.000 judeus escondidos apenas em Varsóvia. Tudo isso junto com atos diários de resiliência – contrabandear comida, escrever diários, contar uma piada para aliviar o medo, abraçar um companheiro de quartel para mantê-la aquecida. Mulheres, com idades entre 16 e 25 anos, estavam à frente de muitos desses esforços. Aprendi seus nomes: Tosia Altman, Gusta Davidson, Frumka Plotnicka. Centenas de outros. ”

Tosia Altman – Correio do Gueto

Uma das muitas mulheres sobre as quais Judy Batalion escreve é ​​sobre Tosia Altman. Nascida em 1919 na Polônia, Tosia cresceu na cidade de Wloclawek, onde sua família era culta e partidária da comunidade judaica local.

Tosia Altman


A prosa de Judy ajuda os leitores a conjurar essa jovem notável. “Tosia era considerada um tipo polonês da moda… uma jovem bem-educada e falante que usava roupas esportivas.” Ela tinha medo de cachorros e do escuro. Em vez de ceder a esses medos, ela se forçou a lidar com eles: uma noite durante um pogrom, quando judeus estavam sendo atacados e sons de gritos e latidos de cães enchiam o ar, ela se forçou a sair para dominá-la terrores.

Tosia era um sionista apaixonado e trabalhou como líder jovem para o movimento jovem sionista Ha-Shomer ha-Za’ir, chegando a liderar o ramo local. Depois de participar da Quarta Convenção Mundial de Ha-Shomer ha-Za’ir quando tinha dezesseis anos, Tosia tomou a importante decisão de se mudar para a Terra de Israel e se juntou a um kibutz de treinamento na Polônia para aprender a cultivar. Em vez de se mudar para o futuro estado de Israel, Tosia foi nomeada líder da educação de jovens em Varsóvia e mudou-se para lá em 1938. Ela não tinha como saber então que se mudar para a Polônia em vez da Palestina obrigatória seria sua sentença de morte – e que nos próximos anos ela seria inspirada a mostrar incrível bravura e força.

Quando a Segunda Guerra Mundial estourou, Tosia e outros líderes de grupos jovens sionistas fizeram seu caminho – parcialmente a pé, e às vezes por meio de combates e bombardeios – para Vilna, Lituânia, onde esperavam se reagrupar e deixar a Europa para a Terra de Israel. Quando isso se mostrou impossível, Tosia recebeu uma missão assustadora. Já que ela era loira, bonita e extrovertida, Tosia retornaria à Polônia ocupada pelos alemães e organizaria os membros do grupo de jovens judeus para resistir aos nazistas?

Os judeus não tinham permissão para viajar em trens, mas Tosia se disfarçou como uma polonesa não judia e viajou entre os guetos judeus que estavam sendo estabelecidos. Em Varsóvia, ela e outros líderes de grupos de jovens criaram programas educacionais e um jornal para ajudar a manter o espírito dos judeus presos lá.

Como escreveu Ziva Shalev, autora de Tosia Altman: da liderança de Ha-Shomer ha-Za’ir à liderança da revolta, depois que os judeus de Varsóvia foram confinados no Gueto de Varsóvia em novembro de 1940, o “cabelo loiro de Tosia e polonês fluente não eram mais suficientes; a cada viagem, ela corria o risco de morrer. Papéis falsificados, documentos e selos desatualizados e o perigo de informantes poloneses que “farejassem” judeus eram todos um problema constante. Mas Altman continuou a viajar (por toda a região), suas visitas servindo como uma fonte de força e encorajamento para os jovens ”.

Membros da Jovem Guarda em Wloclawek, Polônia, durante Lag BaOmer, 1937. Tosia Altman está na parte inferior. (Cortesia de Yad Vashem Photo Archiva, Jerusalém. 1592/1)
Quando a notícia do assassinato sistemático de judeus começou a chegar à liderança do grupo jovem, a missão de Tosia mudou: ela viajou por toda a Polônia, avisando aos judeus que os nazistas estavam cometendo genocídio. Nada menos do que a eliminação completa da comunidade judaica parecia ser seu objetivo. Em 1942, quando as primeiras deportações em grande escala de judeus do Gueto de Varsóvia começaram, Tosia e outros líderes de grupos de jovens ajudaram a iniciar a Zydowska Organizacja Bojowa (ZOB), a “Organização de Combate Judaica” para facilitar a resistência armada aos nazistas.

Mais uma vez, contando com sua aparência não judia e sua personalidade carismática, Tosia contrabandeou-se para dentro e para fora do Gueto de Varsóvia, coordenando-se com as duas principais organizações de resistência polonesa, o nacionalista Armia Krajowa (AK) e o grupo comunista Armia Ludowa. Seu objetivo era obter doações de armas para ajudar os judeus a lutar dentro do Gueto de Varsóvia. Ela conseguiu contrabandear armas e granadas pelo interior da Polônia, escondendo as armas em suas roupas, e contrabandeando-as para os guetos de Varsóvia e Cracóvia. A certa altura, em 1943, Tosia foi presa, mas conseguiu escapar de sua prisão nazista e continuar a lutar.

Quando o levante do Gueto de Varsóvia estourou em 18 de abril de 1943, Tosia estava no meio da luta. Seu trabalho era transmitir informações dentro do gueto e também para o mundo exterior. Ela também ajudou a contrabandear judeus para fora do Gueto através dos esgotos. Após três semanas de combates, Altman e alguns outros sobreviventes conseguiram sair do Gueto pelos esgotos. Seu esconderijo pegou fogo em 24 de maio de 1943, e Tosia gravemente ferido foi preso por oficiais poloneses que prontamente entregaram o herói da resistência judaica às autoridades nazistas. Tosia foi torturada, teve negado tratamento médico e morreu dois dias depois.

Gusta Davidson – Inspirando Outros e Deixando um Testemunho Escrito

Quando a Segunda Guerra Mundial estourou, Gusta, de 22 anos, era um dos líderes do grupo Akiva. Ela e um punhado de outras pessoas permaneceram em Cracóvia para ajudar a reunir a comunidade judaica e manter o moral elevado. Gusta se apaixonou por um colega editor de jornal judeu, Shimshon Draenger. Eles fizeram um pacto de que, se um deles fosse preso, o outro se juntaria a eles na prisão. Quando ele foi preso pelos nazistas por publicar artigos anti-nazistas, Gusta se entregou à Gestapo para que pudesse ficar com ele na prisão.

A dupla foi libertada em 1940, embora continuasse sob intensa vigilância. Gusta e Shimshon se casaram e, apesar do grave perigo que isso os colocou, continuaram suas atividades em grupos de jovens, forjando documentos, imprimindo jornais clandestinos e participando da resistência armada. Akiva se uniu a outros grupos de jovens sionistas para formar uma força de resistência mais potente. Gusta foi encarregado de procurar por casas seguras para essas atividades subterrâneas.

Em seu livro, Judy Batalion descreve de maneira pungente a mudança ocorrida em Gusta e Shimshon, bem como em toda uma geração de jovens pioneiros judeus. Seu idealismo de construir um Estado judeu lentamente se transformou na percepção cínica de que eles tinham que lutar contra os opressores nazistas e que os judeus europeus enfrentavam a aniquilação total. “Queremos sobreviver como uma geração de vingadores”, disse Shimon em uma reunião de um grupo de jovens. “Se sobrevivermos, terá de ser como um grupo e com as armas nas mãos.”

Escrevendo sobre a transformação de Gusta de intelectual livresca em lutadora implacável, Judy Batalion cita Gusta depois que seu pai e sua irmã foram assassinados pelos nazistas: “As mãos, agora endurecidas com argila fértil, logo estariam encharcadas de sangue” enquanto ela e outros judeus travavam uma batalha armada .

Em dezembro de 1942, combatentes de grupos de jovens judeus realizaram a operação Cyganeria: o bombardeio de um café que era popular entre altos funcionários nazistas e da Gestapo. Shimshon foi preso logo após o ataque e, logo depois, Gusta também foi preso; ela foi enviada para a temível prisão feminina de Helzlaw, onde foi brutalmente torturada.

Gusta escreveu secretamente um livro sobre suas atividades na prisão, registrando meticulosamente seu testemunho em minúsculas letras em papel higiênico. Milagrosamente, seu relato sobreviveu à guerra e foi publicado em 1946. É um dos relatos mais completos e comoventes dos combatentes da resistência judaica polonesa durante o Holocausto. “Desta cela de prisão que nunca deixaremos com vida”, escreveu Gusta, “nós, jovens lutadores que estamos prestes a morrer, os saudamos. Oferecemos nossas vidas de boa vontade por nossa causa sagrada, pedindo apenas que nossas ações sejam inscritas no livro da memória eterna. Que as memórias preservadas nesses pedaços de papel espalhados sejam reunidas para compor uma imagem de nossa resolução inabalável em face da morte. ”

Fonte: Aish Torah

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